<h1>יראים סימן מ'</h1>
<h2>דף צד.</h2>
גרושה. הזהיר עליה הכתוב באמור אל הכהנים, דכתיב ואשה גרושה מאישה לא יקחו ואם אמר לה הא גיטך ולא תהא מותרת לכל אדם אך ממני תהיה מגורשת אעפ"י שאין הגט מתירה לעולם גרושה נקראת ואסורה לכהונה, כדאמרינן ביבמות בהאשה [צ"ד א'] ובגיטין פ' (המגרש) [הזורק פ"א ע"א] כתב לגרש את אשתו ונמלך ב"ש אומרים פסלה מן הכהונה וב"ה אומרים אפילו גרש אשתו על תנאי ולא נתקיים התנאי לא פסלה מן הכהונה והלכה כב"ה. תולדות גרושה. כל קדושין שהצריכו לה חכמים גט מדבריהם והם רבים בתלמוד ומקצתם כתבתי במשפטי הנערה המאורסה [סי' ז'], וחלוצה היא תולדה לה. כדאמרינן בקדושין בעשרה יוחסין [ע"ח א'] וחלוצה דרבנן אתמהא והא תניא גרושה אין לי אלא גרושה חלוצה מנין ת"ל ואשה ומתרצינן מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא. ואיתמר בקדושין בעשרה יוחסין [שם] פלוגתא דאביי ורבא בכהן (גרו') [גדול] בגרושה אביי אמר קידש לוקה בעל לוקה ורבא אמר בעל לוקה לא בעל (אינה) [אינו] לוקה מה טעם לא יקח משום לא יחלל. וקימ"ל אביי ורבא הלכתא כרבא לבר מיע"ל קג"ם.
